מה התנאי שהציב מרן לאשכנזי שביקש לעלות חזן בבית הכנסת של מרן
יום ראשון ה' אלול תשע''ז
כתב מרן בשלחן ערוך סימן נ"ג: שליח צבור, בפרט בימים הנוראים, צריך שיהיה הגון, וריקם מעברות. ושלא ייצא עליו שם רע אפילו בילדותו, וצריך שיהיה עניו ומרוצה לקהל, ומעביר על מידותיו, וקולו ערב, ורגיל לקרות בתנ"ך - כי יש פיוטים וקטעים בתפלה שבלי ידיעה בתנ"ך אתה תקרא אותם בשיבוש.
ותהיה לשונו צחה - שיבטא כל האותיות כתיקונן. אבל אם קורא אות ח' כמו כ', ואות ע' כמו א' וק' כמו כ', אין ראוי למנותו שליח צבור. ואם אין הגון כמותו לשמש שליח צבור, מותר למנותו. רק ישתדל להרגיל עצמו לבטא האותיות כהוגן.
היה פעם אשכנזי אחד שהיה לו חיוב במנחה, אמרתי לו תוכל לעלות כשליח צבור בתנאי שתבטא לפחות ח' ו-ע' כמו שצריך. אז הוא ביטא טוב. וכל פעם שיש ח' ו-ע' זו היתה מלחמה בשבילו לעשות את זה כהוגן.... כשהגיע ל-"על חיינו המסורים בידך", אמר: 'המסורים בידח' עשה את ה-ך' כמו ח'.. אמרתי לו: 'בידח' זו כבר בדיחה...
יום שני ו' אלול תשע''ז
מי שקם לסליחות, יאמר לפני כן תיקון חצות.
ואם אומר תיקון חצות סמוך לסליחות, לא יאמר וידוי לפני תיקון חצות. למה? כי תוך שעה אומר שוב פעם וידוי, ולעשות וידוי על וידוי - זה לא טוב. ככה אומר ה'כף החיים' וככה הנהיג אותנו אבא.
אבל אם אדם קם מוקדם, למשל - קם בשעה 2, ואמר תיקון חצות ואמר וידוי, ואחר כך בשעה 4 - 5 הולך לסליחות, אין דבר. יאמר וידוי פעמיים - פעם לפני תיקון חצות ופעם בסליחות, וזה לא נחשב 'ככלב שב על קֵאו' כיון שיש הפסק גדול בינתיים, ואין בעיה.
*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה רבנו מאיר מאזוז שליט''א*
*ההלכה היומית לעלוי נשמת: ר' מיכאל חיים כליפה בן רחל חלו, יוסף בן משאללה, נחמה בת דבורה, וחיה זוהר בת רחל.*
Comments